＜たら、れば＞について

一昔まえ、＜たら、れば、じゃ話にならん＞ という言い方があった。つまり、仮定の話ばかりで現実的でないということだ。＜にら、レバ＞というご飯のおかずにかけた言い方だったと思う。

＜たら＞は仮定をあらわすとして、＜れば＞は何かというと、これも＜ｘｘ（す）れば＞で仮定をあらわすが、この＜れ＞はなにか？

行けば　（五段）
立てば　（五段）
座れば　　（五段）
見れば　（上一段）
起きれば　（上一段）
寝れば　（下一段）
捨てれば （下一段）

仮定形は上一段、下一段は＜れ＞がつくが五段は必ずしも＜れ＞がつかない。五段活用の場合、＜仮定形 ＋ る＞は可能を示す。

読める
書ける
行ける
言える

この可能の意を維持したまま仮定形（れ）にすると

読めれば
書ければ
行ければ
言えれば

となる。

また＜＜たら＞は仮定をあらわすとして＞と書いたが、これも＜た＞は過去（完了）の助動詞であり、仮定といっても単なる仮定ではなく現実に反する仮定、いわば強い仮定だ。したがって、＜たら、れば＞は強い仮定の＜たら＞と可能の仮定＜れば＞で＜まったく現実離れした話＞ということになる。


（sptt Notes on Grammar ＜日本語文法とロジック - ４, 接続助詞＞の一部コピー）


ｓｐｔｔ

＜おぼえる＞の語源

＜考える＞の語源に続いて＜おぼえる＞の語源について考えてみ る。＜おぼえる＞は漢字でかくと＜覚える＞で少なくとも二つの意味がある。
１）記憶する
２）やや古くさい言い方だが＜寒さを覚える＞、＜痛みを覚える＞などの使い方で、現代風には＜感じる＞とほぼ同じ。
推論－１
前に＜える＞関連の別ポストで次のように書いて検討課題として残した。

”思う（古くは、おぼゆ、おもほゆ）　－　おぼえる（覚える、と漢字を使うと見えなくなる）
思う　－　思いえる　－－＞　思える （可能）
＜思う＞は五段活用だが＜おぼゆ＞、＜おもほゆ＞ 何活用か？＜おぼわず＞、＜おもほわず＞だと五段活用、＜おぼえず＞、＜おもほえず＞とも言いそうで、下一段活用になる。思える （可能）、＜思わせる＞は使役になる。
おぼえる　－　　思（ひ）える、思って得る　（？）

（別途検討）

” ＜おぼえる＞と関連がありそうなのは＜思える （可能）＞。＜おもえる＞、＜おぼえる＞で一語の違い。あるいは＜m＞と＜b＞の違いだ。発音の転移が起こってもおかしくない（*）。しかし＜思える （可能）＞と＜記憶する＞や＜感じる＞との意味の転移はどうか？
（*）　さみしい　－　さびしい、せまい　－　せばめる、せばまる
＜おぼえる＞を可能の＜思える＞ではなく、＜思（ひ）える（思って得る）　＜－－　＜おぼい（ひ）える＞の変化とすると、これは＜記憶する＞や＜感じる＞に通じる。前者は大和言葉、後者は漢語由来だ。＜感じる＞は＜感ずる＞、＜感＞＋＜する＞。
おぼい（ひ）える　－－＞　おぼえる、変化は容易だ。
推論－２
＜帯（お）びる＞という言葉がある。古語は＜帯（お）ぶ＞。意味は＜何かを持つ、何かの特徴を持つ＞で、あまり使わないが、＜おびる＞自体すでに＜持つ＞という意味があり、重要語だ。古いが＜剣を帯びる（佩びる）＞、＜赤みを帯びる（佩びる）＞というい方もある。
おぶ　－－＞　おびえる －－＞　おぼえる、と変化。＜おぶ＞はモノだけでなく抽象的なコトも＜おびえる＞（持てる）。＜おびえる＞には別の意味（＜あびやかす＞のグループ）が、混乱を避けて＜おぼえる＞となった。
ｓｐｔｔ