開（あ）く、空（あ）く、飽（あ）く、明（あ）く

前回のポストで証明のやまとことば＜あかし＞について書いた。あか（a-ka）、あき（a-ki）、あく（ a-ku）、あけ（ a-ke） 関連の語群はひとつのファミリーをなしている。

コンピュータワープロ辞書では次のような意味がある。

赤（あか）、垢（あか）、芥（あくた）、明かり、明（あか）るい、証（あか）す、明（あか）す
明（あき）らか（な）、飽きる、あきらめる、秋（あき）
開（あ）く、空（あ）く、飽（あ）く、明（あ）く、灰汁（あく）、悪（あく）
開（あ）ける、空（あ）ける、明（あ）ける

灰汁（あく）と悪（あく）：　悪（あく）は中国由来。普通語では悪は＜e＞（四声は無視）だが、広東語は＜ok＞（これも六声だか七声は無視）で明らかに 中国由来。一方灰汁（あく）は灰汁抜きの灰汁。垢（あか）の関連語でやまとことば。イントネーションも違う。芥（あくた）も関連語だろう。垢（あか）、灰汁（あく）、芥（あくた）、は他の a-k 語ファミリーとは関連なさそうだ。

他の a-k 語ファミリーは関連がある。

赤（あか）が昔どのあか色をさしたのかわからないが、すくなくとも明るい色だろう。

＜証（あか）す＞は前回のポストで証明と＜あかし＞に関して述べたので省略。

 ＜明（あか）す＞は＜夜をあかす＞の＜あかす＞。＜夜が明ける＞という表現と関連する。

 ＜飽きる＞、＜飽（あ）く＞は＜明るい＞グループと関連なさそうだが、＜あきらめる＞が＜明（あき）ら＞＋＜める＞という語源解説がある（中西進＜ひらがなで読めばわかる日本語＞）。

＜明るい＞ が＜明ける＞、＜明かす＞、さらには＜空ける＞、＜空かす＞、＜開ける＞、＜開かす＞と関連することはわかる。

＜窓をあける＞と＜窓をひらく＞は意味がちがう。＜窓をあける＞と＜あかるくなる＞、<空間がひろがる＞のだ。＜窓をひらく＞は物理的な動作、作業に近い。

しかしながら　＜明るい＞グループを＜飽きる＞、＜飽（あ）く＞グループと結びつけるのは難しい。なぜなら、＜明ける＞、＜明かす＞、さらには＜空ける＞、＜空かす＞、＜開ける＞、＜開かす＞は empty に関係するのに対して＜飽きる＞、＜飽（あ）く＞は反対の full に関係するからだ。磁石の性質として＜飽和＞というのがあり、full　－－＞ empty に似た現象を示すようだが、古代人がそこまで物事を科学的に観察していたかは疑問だ。禅（問答）にあるかどうか調べていないが、老子の教えの道教ではfull ＜－－＞ empty、言い換えると＜空（虚）は実にして、実はこれまた空（虚）なり。＜空（虚）実相通じる＞という世界の見方が根本にある。

したがって、＜あきらめる＞は＜飽きる＞、＜飽（あ）く＞グループだろう。このグループはあまり使わない。したがって、意味が曖昧になっている。

あぐむ　－　攻めあぐむ、 待ちあぐむ、考えあぐむ、言いあぐむ　（間違いがありそう）
あぐねる　－　考えあぐねる、探しあぐねる、言いあぐねる　（間違いがありそう）
 
がある。＜飽きる＞、＜飽（あ）く＞の意味は中性を保っているが、＜あぐむ＞、＜あぐねる＞は濁音のためか否定的な意味だ。

＜あきれる＞、＜あきれかえる＞も関連語だが full というよりは empty にちかいので＜飽きる＞グループよりも＜明るい＞グループに近い。あるいはfull　－－＞ empty の関係があるのか？

ところで、英語の＜ｘｘに飽きる＞は ＜to tire of ｘｘ＞、＜to become tired of xx＞が代表だが、＜いやになる＞、さらには＜疲れる＞、＜疲れた＞の意もあり、むしろ＜of＞以下を省いた＜I am tired＞（疲れた）は使用頻度が高い　－特に日本人の英語。


sptt