＜うしろめたい＞の語源－２ ＜めた＞、＜めちゃくちゃ＞

前回のポスト ” ＜うしろめたい＞の語源 ” の最後で次のように書いた。

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＜めた＞を探しているうちに、手元の辞書（三省堂）で＜めた＞をみつけた。　日常よくつかっている。

めためた（めちゃめちゃ）　－　事態はもう＜めためた＞だ。なまって、事態はもう＜めちゃめちゃ＞
だ。　その侍（さむらい）は相手を＜めためた＞に切った。
めちゃくちゃ　－　太郎は花子が好きなおもちゃを＜めちゃくちゃに＞こわした。
めちゃ　－　このステーキは＜めちゃ＞うまい。
めった（にない）　－　こういううまい話は＜めったに＞ない。
めったやたら　－　こういううまい話は＜めったやたらに＞ない。この秘密は＜めったやたらに＞に人に語るものではない。

この＜めた＞はおもしろいので別途とりあげることにした。

"
と書いたので、忘れないうちに続けてかくことにする。

手元の辞書（三省堂）によると＜めた＞は中世の言葉だ。 ＜めちゃうまい＞などの現代語になっているのはおもしろい。＜めちゃうまい＞と言っている人で＜めた＞が中世の言葉と知って使っている人はごくまれだろう。手元の辞書には語源説明がないが、語源は漢語（仏教語らしい）の＜滅多＞だろう。＜めくら滅法＞、＜滅法つよい＞、＜滅法もない＞という言い方がある。＜滅法＞の＜滅＞は＜滅（めっ）する＞で、＜全滅＞というのもある。＜めっすると、なくなる＞ので＜ない＞という意味につながる。＜法がない＞は＜決まり、規律がない＞で＜めちゃくちゃ＞に通じる。したがって＜滅多＞は＜多くはない＞ということになる。＜滅多（めった）にない＞は＜多くはなくはない＞になってしまうが、これは二重否定による＜否定＞の強調で説明できる。＜滅多（めった）にない＞は＜けっして多くはない＞。＜けっして多くはない＞は辞書の説明の＜そんじょそこらにない＞だ。＜法がない＞は＜方法がない＞の意味もあり、これだと＜やみくも（闇雲）＞になる。これも辞書の説明に似たようなのがある。

さて＜うしろめたい＞の語源の話にもどって、 ＜うしろめたい＞の＜めた＞を上記の＜めた＞とすると、＜い＞を形容詞語尾として＜うしろめた＞、＜うしろ滅多＞を考えてみる。

＜うしろ＞がめちゃくちゃ、＜うしろめちゃめちゃ＞
＜うしろ＞がまったくない
＜うしろ＞がやみくも、＜うしろが＞なんだかわからない

が考えられる。＜うしろがめちゃくちゃ＞の心理を考えてみると少し飛躍することになるが＜したことを考えると、もうどうしていいかわからない＞となる。状態を示す形容詞語尾＜い＞を付け加えると、＜うしろめたい＞で＜したことを考えると、もうどうしていいかわからない（こころの、思いの）状態＞の形容となる。

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