＜ ｘｘ のせい＞の＜せい＞の語源

”＜ ｘｘ のせい＞の＜せい＞は＜所為＞由来。「ショイ」がなまって「せい」になった。” という解説がある（インターネット）。＜所為＞の現代北京語読み（ピンイン）では＜suo-wei、四声無視＞。＜所為＞は漢語の文字通りの意味は＜なすところ＞だ。漢語の意味の＜なすところ＞は＜すること＞、または＜することすべて＞。これがなぜ日本語で＜ ｘｘ のため＞、＜ ｘｘ ので＞の意、すなわち＜原因、理由＞をあらわすようになったのか？

一方＜所為＞の＜為＞は日本語読み（訓読み）では＜ため＞で、＜ ｘｘ のため＞の＜ため＞はやはり＜ ｘｘ ので＞の意、＜目的＞、＜利益＞以外のに＜原因、理由＞もあらわし多義語だ。漢語本来では＜為＞は＜する＞の意だ。

一方現代北京語では所为 （suo-wei）以外によく使う語に

所谓（suo-wei）
所以（suo-yi）
因为（yin-wei）

とうのがあり、意味はそれぞれ

所谓（suo-wei）　＜いうところ（の）＞、＜いうところすべて＞。＜无所谓＞という慣用語がある。
所以（suo-yi）　＜だから＞、＜したがって＞
因为（yin-wei）　＜ｘｘ なので＞、＜原因、理由＞をあらわす。　英語の because と同じで＜ｘｘ＞は因为の後にくる。


推測－１

＜原因、理由＞という意味では＜所為＞より＜所以＞の方が関係が強く、発音も＜suo-yi＞で＜せい＞にきわめて似ている。意味的には＜所以＞は＜所以 ｙｙｙｙ＞という形で＜原因、理由＞の＜結果＞を示すので、そのままでは間違いだが、＜因为（yin-wei） ｘｘｘｘ　所以（suo-yi） ｙｙｙｙ＞ は慣用語法でよく使われ、間違いが生じてもおかしくない。


推測－２

特に上記の＜因为（yin-wei） ｘｘｘｘ　所以（suo-yi） ｙｙｙｙ＞ の慣用語法で因为の＜为＞、所以の＜所＞を取って、並べ替えると＜所為＞になり、＜因为＞は＜原因、理由＞、＜所以＞は＜結果＞をあらわすので、なんらかの混乱が生じて＜所為＞が＜原因、理由＞をあらわすようになった、と考えることができる。


推測－３

 ＜ ｘｘ のせい＞の＜せい＞の語源として、上記よりかなり確率は落ちるが＜是非＞がある。日本語では＜是非（ぜひ）＞と読み＜是非を問う＞以外に＜ぜひ（とも） ｘｘ＞、＜ぜひ来てください＞のように使われるが、本場中国では＜是非＞は文字通り＜是、yes＞、＜非、no＞の意味だ。＜ぜひ＞と＜せい＞の発音は似ている。問題は＜是、yes＞、＜非、no＞の意がなぜ＜ ｘｘ のため＞、＜ ｘｘ ので＞の意に変わったかだ。中国語に長い伝統で疑問文は＜是不是＞のように肯定と否定を並べてつくる。むかし＜有没有＞の日本語訳で＜ｘｘ ないあるか？＞というのがあった。これも順序が逆になっているが、ゴロがよく、うまい翻訳だ。＜是、yes＞＜非、no＞は疑問をお暗示するのだ。英語でいえば whether (if) （ｘｘ かどうか）だ。疑問に答える場合は＜ ｘｘ のせい＞と言ってもおかしくない。

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一方＜ ｘｘ のため＞の＜ため＞は意味としては＜因为（yin-wei）＞由来だろう。＜因＞は＜ｘｘ に因（よ）り＞と書かれる場合があり、これまた＜原因、理由＞をあらわす。＜よる＞は＜よりかかる＞で＜原因、理由＞に結びつくが、＜目的＞、＜利益＞、 ＜原因、理由＞もあらわしす多義語＜ため＞の語源はなにか？



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