謝罪のやまとことば

＜同情のやまとことば＞につづいて＜謝罪のやまとことば＞に挑戦。謝罪は＜あやまること＞、動詞とみれば＜あやまる＞だ。（中国語では基本的に名詞と動詞の区別がない。）＜わたしはあやまります＞でよさそうだが、ほとんど聞かない。ダメではないが、場合にによりけり。これは助詞の＜は＞のなせるわざで、場面は違うが＜わたしがあやまります＞はそのままで問題ない。この違いは最後にとりあげる。＜わたしは（が）あやまります＞は謝罪のやまとことばそのものではない。謝罪の言葉は

すみません。　すまない。
もしわけありません。　もうしわけない。
ごめんなさい。　ごめん。
あしからず。
おわびします。 おわびもうしあげます。
いたみいる。　（ほとんど聞かないので、ほぼ死語か。手もと辞書では感謝のことばでもある。）

＜おわびします＞を除くと、いずれも、もってまっわた言い方で、たとえば英語に直訳した場合には何んことだかわからないだろう。

もう少しシリアスになると

（わたしが）わるうございました。
（わたしが）あやまちをおかしました。
（わたしが）まちがいました。
とんでもないことをいたしました。
いたらぬことをいたしました。


すみません。　すまない。

これは＜あやまって済むものではないことはわかっていますが . . . .＞

の略だ。


もしわけありません。　もうしわけない。

これは＜（誤（あやま）りの）申し訳、申しひらき、（いいわけ、説明）はありません＞。

の略だ。＜誤（あやま）り＞＜誤り＞と謝罪（あやまること）の＜謝（あやま）る＞、その連用形の体言（名詞）用法の＜謝（あやま）り＞は関連があろう。一方中国語辞典にあたると、謝罪（say sorry）と謝礼（thank you）の両方に＜謝＞の字がある。

英語では Excuse me. と言う表現がある。I am sorry. ほどではないが、場合によっては軽い謝罪の言葉になる。＜軽い＞のはたぶん an excuse に＜いいわけ＞の意があるためだろう。Excuse me. は＜いいわけがない＞ではなく＜いいわけさせてくれ＞に近い。一方。I am sorry. のほうはもとの意味は＜わたしはかなしい、残念だ＞。人が亡くなったときにはI am sorry. と言う。もちろんあやまっているわけではなく、＜わたしはかなしい、残念だ＞の意だ。


ごめんなさい。　ごめん。

＜ごめん＞は御免で、この御免の＜免＞は＜免（めん）じる＝免ずる、免＋する＞で＜許すこと＞だ。＜ごめん＞だけなら＜御免（をおねがいします）＞、＜お許（ゆる）し願います＞で意味が通じる。＜御免なさい＞の＜なさい＞は＜ｘｘ しなさい＞とすると＜御免しなさい＞でおかしなことになる。江戸弁では＜御免なっすて＞といっていたようなので、これだと＜＜御免なさってください＞となるようなので、これがなまったものだろう。御免はやっかいで、

それでは、これで御免。
それは御免こうむる。

という言い方がある。派生用法だろう。ここでは詮索しない。


あしからず。

これは古語の形容詞＜悪（あ）し＞（現代語では＜悪（わる）い＞）の未然形＜あしから＞＋　ず（否定）だろう。＜ず＞は未然形につく。

あしからば　未然形　－　もし（具合が）悪ければ
あしかれば　已然形　－　（具合が）悪いので

＜あしからず＞は文字通りでは＜わるくない＞、＜わるくはない＞で、これではあやまりの言葉にならない。＜悪く思わないでくれ＞、＜悪くとらないでくれ＞といった意味か？


おわびします。 

＜わびる＞は現代語では＜あやまる＞の意になっているが、もと（古語）は＜わぶ＞＞この＜わぶ＞は＜わびしい＞と関連があろう。＜わびしい＞と＜わびる＞はどういう関係か？＜わび、さび＞というのもある。＜わびしい＞は＜さびしい＞（これまた＜さび＞のもとだ）にちかい。心理的には、意図はないが悪いことをしてしまったり、まちがったりして人に迷惑をかけた場合、特に相手が好意的である場合＜心がさびしくなる、わびしくなる、すさぶ＞。

＜わびる＞、＜あやまる＞は謝罪を示す言葉ではなく＜謝罪する＞そのものの意味のやまとことばだ。

＜わたしはあやまります＞でよさそうだが、ほとんど聞かない。報告調で誠意が伝わらない気（け）がある。これは助詞の＜は＞のなせるわざ。場面は違うが＜わたしがあやまります＞は問題ない。これも＜が＞のなせるわざで、第三者的、客観的な報告調の＜は＞と違って＜が＞は当事者の直接的な発話者の発話なのだ。これは＜わたしはおわびします＞、＜わたしがおわびします＞とほぼ同じだ。だが問題はそう簡単ではない。＜は＞と＜が＞の違いがここにある。＜あやまる＞を例にとってもう少し調べてみる。

君があやまらないが、私があやまる。 （ダメ）
君があやまらないが、私はあやまる。 （ダメ）
君はあやまらないが、私があやまる。 （ダメ）
君はあやまらないが、私はあやまる。 （ＯＫ）

君があやまらいなら、私があやまる。 （ＯＫ）
君があやまらいなら、私はあやまる。（ダメ）
君はあやまらいなら、私があやまる。 （ダメ）
君はあやまらいなら、私はあやまる。 （ダメ）

君があやまらいので（から）、私があやまる。 （ＯＫ）
君があやまらいので（から）、私はあやまる。（ダメ）
君はあやまらいので（から）、私はあやまる。 （ダメ）
君はあやまらいので（から）、私はあやまる。 （ダメ）

君があやまらなくても、私があやまる。 （ダメ）
君があやまらなくても、私はあやまる。（ＯＫ）
君はあやまらなくても、私があやまる。 （ＯＫ）
君はあやまらなくても、私はあやまる。 （ＯＫ）

君があやまらない。私があやまる。 （ダメ）君があやまらない。私はあやまる。（ダメ）
君はあやまらない。私があやまる。 （ほぼＯＫ）
君はあやまらない。私はあやまる。 （ＯＫ）

場合によりけり、人によりけりだが、一般的にはこのようだろう。

＜は＞と＜が＞の論議はゴマンとあるが、この比較をやっているうちにある発見をしたので、別の機会に別のポストを書く予定。


いたみいる。

手もと辞書では謝罪のことば、でもあり感謝のことばでもある。 　もちろん＜（心が）痛む＞がもとだ。この＜心が痛む＞は、＜詫びる＞に似て

心理的には、意図はないが悪いことをしてしまったり、まちがったりして人に迷惑をかけた場合、特に相手が好意的である場合＜心が痛む＞（苦痛）となり、この＜心の痛み、苦痛＞があることを言葉で伝えることによる謝罪の意だ。感謝の意はどこからくるのか？


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