わずらわしさ、めんどう

 

前回のポスト＜いやし、なごみ、おだやか＞に続いて、反対語と思われる＜わずらわしさ＞について考えてみる。 

＜わずらわしさ＞も使われるが、形容詞の＜わずらわしい＞の方がよく聞く。動詞の＜わずらう＞から派生したものだろう。＜わずらう＞には＜わずらい＞という体言（名詞）形があり、いずれも＜病気になる＞＜病気＞ほどではないがよく聞く。古いが＜恋わずらい＞という言い方がある。恋愛病よりはいい。＜わずらわしさ＞、＜わずらわしい＞は病気とは直接関係がなくなっている。

並べて示すと

わずらう　－　わずらい　－　わずらわしい 

その他では

いたむ　－　いたみ　－　いたましい

なやむ　－　なやみ 　－　なやましい 

も似たような関係だ。形容詞の意味が派生的になり、ズレがある。

＜いたむ＞は＜（胃が）痛む＞以外に＜屋根が（椅子が、机が）いたんできた＞、＜屋根のいたみがひどい＞といった言い方がある。

さらには

なげく　－　なげき　－　なげかわしい 

＜なげかわしい＞は少しだけ派生的になっているようだ。

くるしむ　－　くるしみ　－　くるしい　（くるしましい＞はない）

かなしむ　－　かなしみ　－　かなしい　（＜かなしましい＞はない）

おしむ　－　おしみ（出しおしみ、負けおしみ）　－　おしい　（＜おしましい＞はない）

＜くるしい＞、＜かなしい＞、＜おしい＞は派生的な意味になっていない。これらはむしろ形容詞から動詞、そして動詞から名詞（体言）－動詞連用形の名詞（体言）用法－が派生していったのだろう。古語は＜くるし＞、＜かなし＞、＜おし＞だ。

めんどう（面倒）

話がそれてきているので＜わずらわしさ＞にもどる。 ＜わずらわしさ＞以上に使われるのはやまとことばではなく＜面倒（めんどう）＞。＜めんどうをかける＞という言い方もある。また ＜わずらわしい＞以上に使われるのは＜めんどうな＞、＜めんどうくさい＞、＜めんどくさい＞だろう。この＜くさい＞は

うさんくさい
うそくさい

の＜らしい＞の意ではなく、いやなこと＜めんどう＞を＜ののしる＞言葉だろう。 ＜ののしり言葉＞の少ないのが日本語の特徴だが、

くそいまいましい、くそにくらしい、くそ暑い　（くそくらえ）

 の＜くそ＞は＜ののしり言葉＞だが、かわいいものだ。 

＜ののしり言葉＞ほどではないが、＜くるしい（苦しい）＞というのがある。

息（いき）苦ぐる）しい

は元の意味をのこしているが

あつくるしい
むさくるしい

の＜くるしい＞は＜くるしさ＞よりは不快感を示しているといえる。

話がまたそれだしているが＜めんどう＞にもどると、＜やまとことばではなく＞と書いたが、めんどう（面倒）の語源、由来を調べてみると、＜面倒＞は漢字の当て字で＜めんどう＞はもともとはやまとことばのようだ。ただし語源不詳。＜めんどうをかける＞、＜めんどうをみる＞という言い方もある。たしかに中国語で＜面倒＞は聞かない。＜わずらわしい（形容詞＞、＜わずらわしさ（名詞＞に相当する現代中国語はほぼ間違いなく＜麻烦（煩）＞だ。＜麻煩＞超高頻度使用語で、これを使わない人はまずいないし、使わない日はまずない。

前回のポストに関連させると＜おだやか＞な状態を乱すのが＜わずらわしさ＞、＜麻煩＞だ。＜わずらわしさ＞、＜麻煩＞があると＜おだやか＞な心はもちろん、平静な、さらのは普通の状態の心も乱（みだ）される。 

日本人も中国人も＜わずらわしさ＞や＜麻煩＞は他人が自分にもたらすものと考える。やや宗教的になるが

許せよ、さらば救われん。
善人なおもって往生を遂ぐ、いわんや悪人をや。

という逆説的な言葉がある。いろいろ解釈はできるが、

＜わずらわしさ＞や＜麻煩＞への対応策としては＜気にしない＞、＜気にかけない＞のがいい。だが何もしないのはよくなく、＜気にしない＞、＜気にかけない＞で対応するのがいい。

 

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