せわしい、せわしない

 

今は＜いそがしい＞が一般に使われるが、＜せわしい＞、＜せわしない＞は消したくないやまとことばだ。＜いそがしい＞の＜が＞が耳ざわりだ。＜せわしいひと＞と＜せわしないひと＞はなぜかほぼ同じ意味だ。手もとの辞書では、＜せわしない＞は＜せわしい＞の強調と、なっている。＜強調＞というのはクセモノでなんでも強調ですませるのはよくない。＜せわしい＞、＜せわしない＞の場合、＜せわしない＞が＜せわしい＞の強調と感じる人はいないだろう。 以前に ” ＜だらしがない＞の語源 ” というポストを書いたことがあるが、＜だらしがない＞の意味はよくわからない。おもしろいのは＜ない＞で、＜ない＞は単純な否定とは言えないのだ。＜せわしない＞も＜ない＞は手もとの辞書に従えば否定ではなく強調になる。だが＜ない＞は強調といっても、誰もすぐには納得しないだろう。ではどう説明したらいいのか？＜だらしがない＞のポストを利用すると

＜せわしない＞の＜ない＞は二重否定で、二重否定は肯定になり、しかも肯定を強調することになる。

というもの。 

＜せわしい＞の関連語には＜せく＞、＜せかせる＞がある。

そななにせくことはないだろう。

は

そんなに急ぐことはないだろう。

に置き換えられつつある。だが

そんなにせかさないで（くれ）。

は

そんなに急がさせないで（くれ）

 でまだ置き換えられていない。関連語では＜せかせかした人＞の＜せかせか＞がある。

 さて＜せわしない＞の＜ない＞だが、少し考えたが意外と簡単だ。

＜せわしい（人）＞は

ゆとりがない（人）
余裕がない（人）
ヒマがない（人）
休みがない（人）

だ。 ＜ゆとりがない（人）＞を例にとると

ゆとりがない（人）－＞　ゆとりない（人）

＜せわしい（人）＞を＜ゆとりない（人）＞の意で使っていると奇妙な融合（fusion）がおこる。

 せわしい（人）　＋　ゆとりない（人）　＝＞　せわしない（人）

 あるいは

せわしい（ゆとりない）（人）　＝＞　せわしない（人）

 

こういう奇妙な融合（fusion）は、言語では少なからずある。

 

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