前回のポスト ” ＜気にさわる＞と＜心にふれる＞” に続いて＜気は心＞という言葉を考えてみる。＜気は心＞か？別のブログ（sptt Notes on Grammar）で約９年前に＜気は心＞というタイトルのポストを書いており、これを利用する。
＜気（き）＞を含む重箱読みの例
気合い、気負い、気後れ、気落ち、気掛かり、気兼ね、気位い、気配り、気心（こころ）、気さく、気障（ざわ）り、気立て、気違い、気遣(使）い、気詰（づ）まり、気取（ど）り、気晴らし、気まぐれ、気まずい、気短か、気難しい、気持ち、 気やすい、気弱（よわ）、気らく
＜心＞で入れ替え可能なもの
こころ配り
こころ遣い
こころ持ち
ぐらいで思ったより少ないが意味も大差ない。これからすると、＜気は心＞は＜気＝心＞でもよさそう。だが、いろいろな解釈があると思うが＜気は心＞のいうところは＜気＝心＞ではない。
もう少し調べてみる。
＜気（き）＞を含む湯桶読みの例
いい気、勝（かち）気、強（つよ）気、弱（よわ）気、悪気（わるぎ）、堅気（気質とも書かれる）
悪気（わるぎ）、悪い気 ＝ 悪いこころ、ではない。 例）悪気はなかった。悪い気がする。悪い気はしない。
もちろん、＜気（き）＞は独立して（名詞）自由に使われる。
動詞 ＋ 気 － する気、やる気、行く気、乗り気（どういうわけか＜乗る気＞ではない）
形容詞 ＋ 気 － いい気、悪い気 （上述）。
名詞の気 － 気が合う、気がある、気がいい、気が狂う、気が気でない、気が済まない、気が立つ、気が付く、気がない、気が滅入（めい）る、etc.
繰り返しになるが、
いい気 ＝ いい心、 ではない。
悪気（わるぎ）、悪い気 ＝ 悪いこころ、ではない。
これからしても
＜気は心＞は＜気＝心＞ではない。気と心はどこが違う。
これを調べる、再チェクする気になったのは、＜ピノキオの冒険＞にでてくる次の表現に遭遇したのと関連がある －下線部。
”
第３章
http://ercoleguidi.altervista.org/pinocchio/pin_3.htm
Geppetto, vedendosi guardare da quei due occhi di legno, se n'ebbe quasi per male, e disse con accento risentito:
"Occhiacci di legno, perché mi guardate?"
英訳
Geppetto, seeing himself regarded by those two wooden eyes, took it almost to heart, and said in a resented tone:
"Why do you look at me, you ugly wooden eyes?"
”
下線部は、イタリア語も英語も難しい単語はないのだが、フレーズとしては難しい。 male、 per male では辞書に出てこない。しかし難しいのは私だけではでないようで、ネットで調べてみると Pinocchio " se n'ebbe quasi per male " のフレーズで解説がある。原形（不定形）、標準形は aversene a male （aversene の sene はむずかしい）で、どうも＜気を悪くする＞の意味に近そうだ。＜気を悪くさせる＞ではない。英訳も調べがつかなかったが、苦心の訳だろう。to heart は＜胸にくる、胸に突き刺さる、いらつかせる＞とった意味か？＜胸にくる＞という言い方はないが＜頭にくる＞（＜しゃくにさわる＞に近い）というのはある。関連表現では
ｘｘ が
気に食（く）わない
気にさわる
気になる
があるが、＜ｘｘ が気にｙｙ＞という言い方で＜気を悪くする＞の構造ではない。＜気をよくする＞といういいかたもあるが、＜いい、よい＞の意味からずれたかなり特殊な意味だ。
（＊末尾）＜気＞の大和言葉化
＜気は心＞というが、ここでは、大和言葉化した＜気＞について書く。気心（きごころ）という言葉があり、気（き）＝心（こころ）のようだが、大きな違いがあるようだ。＜こころ＞は大和言葉の名詞代表と言える。一方気（き）の方は純やまとことばではなく中国語起源の＜気＞だろう。（＊末尾参照）
＜気＞の発音は＜き＞と＜け＞がある。
現代中国語(普通話）の＜気＞の発音は（qi、チまたはチィ）で昔のある地域では＜き＞に近い発音だったのだろう。広東語では（チ）とはほとんど関係なさそうな＜hei＞と発音するが、これも、もともとは＜khei＞ではなかったか。なぜなら、他の普通話の＜qi＞は、
広東語では汽、起は＜hei＞だが、企、旗、其、期、起，騎、奇などは＜khei＞と発音する。＜kei＞ではなく＜khei＞としたのは＜khei＞は
＜gei＞ではないが＜ややソフトkei＞に対して、＜khei＞は少しばかり＜h＞が入る＜ハードな＜kei＞だ。＜khei＞が＜け＞に変わるのは難し
くない。経済の法則が働く。（四声は無視）。いつ、中国のどの地域（の人々）から輸入したのか調べるのはむずかしいが、とにか日本では＜気＞の発音は＜き＞と＜け＞の二つになり（漢音、呉音とかいうやつかもしれない） 、意味も微妙, というよりはかなり違う。
なお、＜チ＞は普通話では＜qi＞はややハードで、＜ji＞はややソフト, さらに＜chi＞が＜zhi＞があって日本人は相当練習しないと聞き取れないし、発音しわけ切れない。
＜気（き、け）＞は深く日本語化（大和言葉化）しているが、気は気韻、気功、気宇などの純中国語が多いことからしても、純大和言葉ではない。
＜気（き）＞を含む重箱読みの例
気合い、気負い、気後れ、気落ち、気掛かり、気兼ね、気位い、気配り、気心（こころ）、気さく、気障（ざわ）り、気立て、気違い、気遣(使）い、気詰まり、気取り、気まぐれ、気短か、気晴らし、気まずい、気難しい、気持ち、 気やすい、気弱（よわ）、気らく
＜気（き）＞を含む湯桶読みの例
いい気、勝気、強気、弱気、悪気（わるぎ）、 堅気（気質とも書かれる）
もちろん、＜気（き）＞は独立して（名詞）自由に使われる。
動詞 ＋ 気 － する気、やる気、行く気、乗り気（どういうわけか＜乗る気＞ではない）
形容詞 ＋ 気 － いい気、悪い気
名詞の気 － 気が合う、気がある、気がいい、気が狂う、気が気でない、気が立つ、気が付く、etc.
まあ、これだけあれば、 ＜気（き＞がやまとことばと思っても不思議ではない。
意味は大まかに言えば大和言葉の＜こころ＞ に近い。＜気は心＞なのだ。したがって、人がかかわっている。
一方、＜気（け）＞の方も
＜気（き）＞に劣らず日常よく使われるが、どちらかといえば、湯桶読みが多いようだ。また＜気（け）＞の方は＜こころ＞というよりは、＜なんだかよくわからないが何かある＞の＜何か＞、或いは＜なんだかよくわからないが何かあるような様子＞を表している、気配だ（気配りではない）。したがって、必ずしも人がかかわっていなくともよい。また、＜ＸＸ の気（け）がある＞で＜ＸＸ の傾向がある＞の意味を表す。＜ＸＸ 気味（ぎみ）＞ともいえるが、こちらは＜け＞ではなく＜き（ぎみ）＞だ。
＜気（け）＞を含む湯桶読みの例
味気、嫌（いや）気、色気、女っ気、男っ気、寒（さむ）気、 吐き気、火の気、人の気、眠（ねむ）気、
＜気（け）＞を含む重箱読みの例
気高い
形容詞 ＋ ＜気（げ）＞
あやしげ、いそがしげ、うるさげ、うれしげ、おぼろげ、おそろしげ、きむずかしげ、たのしげ、つまらなげ、すずしげ、むずかしげ、ものうげ、やさしげ、よわよわしげ、
sptt
No comments:
Post a Comment