閉塞のやまとことば ー＜ｘむ＞、＜ｘｘむ＞動詞

前回のポスト " 動詞＜つく＞の統一理論 " で 

”

この＜尽く＞、＜尽きる＞に関連して＜詰 (つ) む ＞、＜詰まる＞、＜詰める＞がある。これらの語も＜それ以上行けない、進めない＞ことを表しており、＜行き止まり、閉塞＞のやまとことば、と言える。おもしろいので次回のポストで検討予定。

 ”

と書いたので、忘れないうちにチェックしておく。＜行き止まり、閉塞＞以外では＜動きがとれなくなる＞、＜行き場、逃げ場がなくなる＞、＜行き場、逃げ場を失う＞、＜動くすき間がなくなる＞、＜動きがとれなくなる＞といった言い方がある。

＜行き止まり、閉塞＞のやまとことばとしては

詰 (つ) む　自他兼用 　自動詞　詰まる、他動詞　詰める

が代表のようだ。

 ＜詰む＞は古語、または日常でも使うが文語的。自他兼用動詞

王将が詰む　自動詞
王将を詰む　他動詞

＜詰まる＞は自動詞で

王将が詰まる
答え、返答が詰まる　　太郎は答え、返答に詰まる
王将を詰まらせる　　一種の使役　＜詰まらす＞、＜詰まらせる＞で他動詞になる。
(ゴミで)ドブが詰まる

 ＜詰める＞は他動詞で

＜(容器などを）一杯にする＞が一般的な使い方。

スーツケースに衣服やお土産 (みやげ) を詰める。詰め込む。
袋に菓子を詰める。　＜動くすき間がなくなる＞ほど詰める。詰め込む。

＜詰む、詰まる、詰める＞以外では＜つむ＞関連と思われる＜つつむ、包む＞がある。

＜包まれる＞と身動きがとれなくなり閉塞状態になる。＜しばられる＞ても身動きがとれなくなるが＜閉塞状態になる＞とは言わないだろう。＜包まれる＞は何かに囲まれてしまうことだ。

＜囲 (かこ) む＞ も閉塞状態をつくる。

上記の＜詰め込む＞の＜込む＞も閉塞状態をつくる。

自動詞　込む、他動詞　込める 

電車がこむ、混む、込む　　＜電車がこむ＞と＜身動きがとれなくなる＞。

＜倦 (う) む＞ は古語、文語的だが＜飽きる＞の意。＜倦 (う) む＞は心理的、精神的な閉塞状態と言える。

＜止 (や) む＞も古語、文語的だが＜停止する / させる＞、＜動きが止 (と) まる＞、＜動きを止める＞の意。

＜病 (や) む＞も古語、文語的だが、＜病む＞，＜病気になる＞と活動がてきでなくなり、ある種の閉塞状態になる。

以上は、意識的に＜ｘむ＞、＜ｘｘむ＞動詞だけを取り上げたが、＜ｘむ＞、＜ｘｘむ＞動詞が多いのは否定できない。おそらく＜む＞自体に閉塞の意があるのではないか？

 

＜閉塞＞の反対は漢語になるが＜開放＞、＜解放＞。＜開放＞、＜解放＞のやまとことば次回検討予定。

 ーーーーー

 

末尾

デジタル大辞泉 「詰む」の意味・読み・例文・類語

詰む（読み）ツム

 

 つ・む【詰む】

［動マ五（四）］
１ 布地などの目が密になる。「目の―・んだ織物」
２ 将棋で、王将が囲まれて逃げ場がなくなる。「あと一手で―・んでしまう」
３ 行きづまる。窮する。「理に―・む」

［動マ下二］「つめる」の文語形。

学研全訳古語辞典

つ・む 【詰む】

[一]自動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

勤務場所に控えている。詰める。

出典冥途飛脚　浄瑠・近松

「これのは今朝から庄屋（しやうや）殿へつめられ」

[訳] うちの人は今朝から庄屋殿のところへ詰めておられ。

[二]他動詞マ行下二段活用

活用｛め／め／む／むる／むれ／めよ｝

①　ぎっしりと入れる。いっぱいにする。

出典茶壺　狂言

「まんまと茶をつめて下りまする所に」

[訳] 首尾よく茶をぎっしりと入れて下ります所に。

②　すき間に物を入れて動けなくする。

出典落窪物語　二

「打ちたたき、押し引けど、内外（うちと）につめてければ、ゆるぎだにせず」

[訳] たたいたり、押したり引いたりしても、内にも外にもすき間に物を入れ動けなくしてあるので、ゆらぐことさえない。

③（相手を）行き詰まらせる。追い詰める。

出典徒然草　二四三

「問ひつめられて、え答へずなり侍（はべ）りつ」

[訳] 問い詰められて、答えられなくなってしまいました。

④　短くする。縮める。

出典風姿花伝　二

「腰膝（ひざ）を屈（かが）め、身をつむれば」

[訳] 腰や膝をかがめ、からだを縮めると。

⑤（家計を）切り詰める。倹約する。

出典阿波鳴渡　浄瑠・近松

「わしが身をつめ、三度つける油も一度つけ」

[訳] 私が身代を切り詰め、三度つける油も一度だけつけ。

 

ｓｐｔｔ

動詞＜つく＞の統一理論

” 動詞＜つく＞の統一理論 ” は大それたタイトルだ。

かなり前のポスト

つく、つくる、つかむ; ＜つくる＞の語源　(Nov 2, 2012)

 で次のように書いている。

 ”

くつく（tsu-ku）＞は実に様々な意味がある。ワープロの辞書では下記のごとし。

突く
着く
付く 、 関連語：付ける
就く
衝く （的を絞って突く、攻撃する）
尽 く 、関連語：尽きる、尽くす
憑く （もののけが（とり）つく）
搗く （こめ、もちなどをつく）
点く （火がつく、電気がつく）

適当な漢字がないようだが、まりをつく、杖をつく、手をつく、息をつく　もある。

漢字を使うと意味が違う、あるいは微妙に違うようだが、もとの大きな意味は共通している。＜ある点のようなものにあたる、あてる＞、さらに一般化すれば＜ある特定の場所に関して方向が意識されて何かがおこる、なにかをおこす（変化）＞といったような意味だ。

”

と書いている。

＜息をつく＞は＜うそをつく＞関連で最近調べてみたが、これは＜息を吐 (は) く＞の意。

 

突く：ある特定の箇所、場所を槍や棒のようなもので瞬間的に＜打つ＞。図示すれば

　　　　　ｌ

　ーーー＞ｌ 

　　　　　ｌ

のようになる。普通は横方向の動きだが、上方向、下方向でもいい。

天井を突く。
地面 / 床を突く。

継続してこの動作を何度もすると＜つつく＞になる。＜衝く＞は＜突く＞とほぼ同じ意味だ。

 

着く：　これは図示すると

　ーーー＞ｌ 

となり、＜突く＞に似ている。

 

他動詞＜付ける＞：これも図示すると

　ーーー＞ｌ 

となる。一方対応する自動詞＜付く＞は 

＜付く＞：他動詞＜付ける＞の立場を変えたもので、図示すると

　ーーー＞ｌ 立場

＜憑く（もののけが（とり）つく）＞も＜付く＞とほぼ同じ意味だ。

 

就く：　これも図示すると

　ーーー＞ｌ  仕事や地位

になる。 

搗く （こめ、もちなどをつく）、まりをつく、杖をつく：これは下方向への＜突く＞で、図示すれば

　　ｌ

　　ｌ

　　V

ーーーーー

実際は＜突く＞が繰り返されるがなぜか＜つつく＞とは言わない。

 

息をつく、うそをつく

この＜つく＞は、上で書いたように＜吐 (は) く＞で、図示すれば

口 (くち)　ーーー＞ 

で出どころが意識された言い方で、目的対象は必ずしもいらない。したっがて別の＜つく＞と言えそう。

 

尽 く 、関連語：尽きる、尽くす

これらはややこしい。

尽 く：　カネが底を尽 く

＜を＞を取るので他動詞。図示すると

　　ｌ

　　ｌ

　　V

ーーーーー

となり、下方向への＜突く＞と同じだ。＜底を尽 く＞は＜底に着く＞。＜カネが底を尽 く＞は＜使い果たしてカネがなくなる＞ことだ。＜カネが果てる＞、＜カネが果てに着く＞とも言える。＜果て＞は行き止まりで、それ以上行けない、進めないことだ。

尽きる：カネが尽きる、時間が尽きる、我慢が尽きる

自動詞で意味は＜終わる＞、＜なくなる＞。言い換えると、これまた＜果てに着く＞とも言える。

この＜尽く＞、＜尽きる＞に関連して＜詰 (つ) む ＞、＜詰まる＞、＜詰める＞がある。これらの語も＜それ以上行けない、進めない＞ことを表しており、＜行き止まり、閉塞＞のやまとことば、と言える。おもしろいので次回のポストで検討予定。

 

点く （火がつく、電気がつく）

＜火がつく＞は中国語では＜着火＞とか＜火着＞といい、＜終わる＞ではなく＜始まる＞。だが、過程をよく見ると＜始まる＞は＜発火＞で、＜着火＞とか＜火着＞は火が他のモノに移ることだ。これも図示すると

ー火ーー＞ｌ  他のモノ

で火が他のモノに着く、付くことだ。

電気がつく：昔は電気がなっかたので、初めは電気で明りがつく様子を＜火がつく＞になぞらえたものだろう。

 

以上でほぼ＜つく＞の＜統一理論＞になる。

 

ｓｐｔｔ

依頼のやまとことば

 

このポストは前回のポスト

＜Do me a favor.＞ 

の続編。 以前に (2016年）

＜たのむ＞、＜たよる＞について 

というポストを書いたことがある。依頼の言葉は処世術上重要だ。＜たのむ＞は依頼の言葉の一つだろう。その他では

ｘｘてもらう

が代表だ。

言ってもらう
行ってもらう
書いてもらう
してもらう 

＜もらう＞は＜あげる＞と対照的だ。

言ってあげる
行ってあげる
書いてあげる
してあげる

ー　ｘｘしてもらいたい。
ー　なら、ｘｘしてあげよう。

 ＜もらう＞は基本的に＜受ける＞、＜受け取る＞。一方＜あげる＞は＜与える＞。 ＜もらう＞、＜あげる＞の対象はモノもあるが、依頼の場合は恩恵 (favor) が対象。

かなりあらたまった言い方になるが、＜くださる、ください＞というのもある。 

言ってください
行ってください
書いてください
してください

始めにあげた＜たのむ＞は

ｘｘくれるようたのむ (たのみます) 

といった言い方だ。

言ってくれるようたのみます
行ってくれるようたのみます
書いてくれるようたのみます
してくれるようたのみます

＜くれる＞の基本的意味は＜与える＞。

言ってくれるようたのみます

は

言って与えるようたのみます

になるが、これでは何のことだかわからない。

言うという恩恵を与えらるようたのみます

でなんとかなるか？

 

＜お願いする＞、＜お願いします＞はよく使う依頼のやまとことばだ。

言ってくれるようお願いします
行ってくれるようお願いします
書いてくれるようお願いします
してくれるようお願いします

＜願う＞は現実から少し離れた仮定の話だ。その分表面上＜依頼＞の度合いが弱まるが、謙譲度、控えめ度は強まり、逆に＜依頼＞度が増す場合もあるか？

 

英語の to beg は辞書にっては＜乞 (こ) う＞がでてくるかもしれない。＜乞う＞は日常あまり使わないが依頼のやまとことばの一つだろう。

教えを乞う、助言を乞う、許しを乞う、物乞い (ものごい) 

 

 

ｓｐｔｔ

 

Do me a favor.

 

 ＜Do me a favor.＞ あるいは＜Would you do me a favor？＞は、何かを＜してもらう、もらいたい＞時や前に使う決まり文句。

バリエーショントしては

Do it for me.
Would you do it for me？

がある。＜for me ＞は二音節で短いが、日本語では＜わたしのために＞で相当長くなり、殆ど使われない。短く言うには

してもらう、してください
してもらえませんか？

＜もらう＞は＜モノをもらう＞ が一般的だが、上の場合は＜好意を (して) もらう＞の意がある。＜もらう＞に対して＜してあげる＞がある。これは立場が替わって、英語では

I will do it for you.

となる。 ＜あげる＞自体は＜与える＞が原意だが、＜してあげる＞の場合は＜好意を (し) 与える＞。

＜もらう＞や＜あげる＞にとらわれず、for me や for you が to do や to give とともに意識せずに出てくれば、英語の初級は卒業だ。

ｓｐｔｔ

 

＜たしなむ＞と＜たしなめる＞

＜たしなむ＞と＜たしなめる＞は似ているが、意味は大きく違い、同じグループとは思えない。

＜たしなめる＞ は＜注意する＞に近く、たいていは＜ｘｘしないようにたしなめる＞で、＜ｘｘするようにたしなめる＞は何かおかしいが、ダメではない。たとえば＜もっと細かい点に注意するようにするようにたしなめる＞は問題ない。しかしこの発話の背景には＜これまで細かい点に注意しなっか＞という、否定的、批判的な見方がある。

＜たしなめる＞は英語で言えばt o reprimand, to reproach というややかしこまった語があるが、to scold (しかる) , to blame (非難する)でもよさそう。

一方＜たしなむ＞だが、これは難しい。

酒をたしなむ　　　太郎は適度にたのしむほどに酒を飲む。

茶道をたしなむ　　花子は適度にたのしむほどに茶道をする。

で＜を＞をとるので他動詞のようだ。だが積極的に対象に働きかけて酒を飲む、茶道をするわけではない。場合によっては

太郎は酒にたしなんでいる。
花子は茶道にたしなんでいる。

も可能ではないか？ 古語をチェックしてみると

学研全訳古語辞典

”

たしな・む 【嗜む】

他動詞マ行四段活用

活用｛ま／み／む／む／め／め｝

①　好んで精を出す。心がけて励む。

出典徒然草　一八八

「いよいよよくしたく覚えてたしなみけるほどに」

[訳] ますます上達したくなって、好んで精を出していた間に。

②　心がけて用意する。

出典猫のさうし　御伽

「檀那（だんな）をもてなさんとて、煎（い）り豆・座禅豆をたしなみ置けば」

[訳] （僧が）信者をもてなそうと思って、煎り豆・座禅豆を心がけて用意して置くと。

③　慎む。さしひかえる。

出典西鶴織留　浮世・西鶴

「惣（そう）じて女、たしなむべきは言葉なり」

[訳] だいたい女が慎むべきは言葉である。

”

で

①　好んで精を出す。心がけて励む。

は現代語とはずれている。むしろ

積極的に対象に働きかけて酒を飲む、茶道をする

に近い。だが、＜ｘｘに精を出す＞、＜ｘｘに励む＞で＜に＞をとる。

③　慎む。さしひかえる。（近代語か？）

は＜たしなみ＞の意に近い。

 

＜たしなむ＞の語源は、諸説あるが、＜たし＞は欲望を表す助動詞「たい」。＜なむ＞は＜なし＞という説があるが、＜なむ＞は助詞で

学研全訳古語辞典

”

なむ

係助詞

《接続》体言、活用語の連体形、副詞、助詞などに付く。連用修飾語に付くときは連用形に付く。

①〔強意〕文中に用いられて、その付いた上の語句を強調する。文末の活用語は連体形で結ぶ。

出典竹取物語　かぐや姫の生ひ立ち

「その竹の中に、もと光る竹なむ一筋ありける」

[訳] その竹の中で、なんと根もとが光る竹が一本あった。

②〔余情〕「なむ」を受ける結びの「ある」「言ふ」「侍（はべ）る」などを省略した形で余情を表す。

出典源氏物語　桐壺

「かかる仰せごとにつけても、かきくらす乱り心地になむ」

[訳] このようなお言葉につけても、心が暗み取り乱した気持ちでございますよ。

”

とある。

②〔余情〕を応用すると、＜ｘｘしたい＞＋＜余情＞で、＜ｘｘしたいもの (だ)＞で過度に、やみくもに、積極的に＜したがる＞のではなく＜適度にたのしむほど (にする)＞の意になり、かなりのこじつけけだが、つじつまが合う。

＜たしなめる＞ に戻ると、＜たしなめる＞は＜たしなむ＞の使役で、過度に、やみくもに、積極的にしたがらずに、＜適度にしたがるよう＞にさせる、注意するで、これまたつじつまが合う。

ところで＜たしなむ＞ の英語相当語を探して見たが、適当なのがない。一語ではムリだろう。

太郎は酒をたしなむ。　Taro moderately drinks Alcohol and enjoys it..　

花子は茶道をたしなむ。　Hanako practices Tea Ceremony from time to time and enjoys it..　

 

ところで、チェクしている時に、意外な発見をした。＜たしなむ＞が＜日本人の美意識を反映している＞というもの。Ai Overview で出てきたようなするが、更新されてもう出てない。

 

 ｓｐｔｔ

 

 

解く、溶く、梳く、説く

 

やまとことばの＜とく＞には解く、溶く、解く、梳く、説くがある。

＜解く＞、＜溶く＞は意味的には、分解するような作業があり、似たようなところがある。＜解く＞は昔は＜問題を解く＞ではなく＜着物などの帯、紐の結び目を解く＞といった用法が主だったろう。＜溶く＞も＜ある水溶性のかたまり、塩、砂糖などを水に解く＞。＜髪を梳 (と) く＞も＜もつれたもの整理する、理する＞で＜解く＞に似たところがある。床屋は理髪店とも言う。＜説く＞も単に話すというよりは＜解いて、わかりやすいように話す＞という意だ。

とく－ 解く、溶く、梳く、説く

はやまとことばの真骨頂といえる。

＜解く＞は＜分解＞の＜解＞だが、＜分＞の方も＜分ける＞、＜分かる、わかる＞。一般にモノゴトは＜分解＞するとわかりやすくなる。

 

 参考

デジタル大辞泉 

と・く【解く】

［動カ五（四）］
１ 結んだりしばったりしてあるものをゆるめて分け離す。ほどく。「帯を―・く」「包みを―・く」
２ 縫い合わせてあるものの糸を抜き取って離す。また、編んであるものをほどく。「着物を―・く」「セーターを―・く」
３
㋐もつれたものをもとに戻す。ほぐす。「からまった釣り糸を―・く」
㋑（「梳く」とも書く）もつれた髪に櫛くしを入れて整える。とかす。すく。「乱れた髪を―・く」

と・く【溶く／^▽融く】

《「解く」と同語源》
［動カ五（四）］
１ 液体に他の固形物や粉末をまぜて、また、分離しているものをまぜて均質な液状にする。とかす。「絵の具を―・く」「卵を―・く」

と・く【説く】

［動カ五（四）］《「解 く」と同語源》
１ 物事の道理や筋道をよくわかるように話す。さとす。「人の道を―・く」「仏の教えを―・く」

以下略

 

ｓｐｔｔ

髪を梳かせて

 

昔大ヒットした歌に加山雄三の＜君といつまでも＞というのがある。作詞：岩谷時子。歌の一番に 

君はそよ風に　髪を梳 (とか) せて

というのがある。

＜髪をとかせて＞は＜髪を梳く＞他動詞とも使役ともとれる。

＜梳く＞は＜を＞とるので他動詞だが＜髪を梳かす＞という言い方もある。＜梳かす＞も＜を＞とるので他動詞。

そよ風が　君の髪を梳く
そよ風が　君の髪を梳かす 

でどちらも問題ない。しいて違いを探せば＜梳く＞は古語っぽく、＜梳かす＞は現代語っぽい。 ところが

君はそよ風に　髪を梳 (と) かせて

は、上述のようにに使役ともとれる。だが使役を強調させると

君がそよ風に　髪を梳かさす、髪を梳かさせる

だが＜す＞自体に使役の意はある。

行く (自動詞) 　　太郎に行かす

取る (他動詞)　　太郎に取らす

接続は

動詞の未然形＋＜す＞

 梳く　ー　梳かす

ところが＜梳かす＞は＜梳く＞の現代語版ともいえる他動詞。＜梳かす＞はス行五段活用で、未然形は＜梳かさ＞。したがって使役形は

梳かさす

ところが、歌の歌詞は

髪を梳かせ (て)

だが使役には＜せる＞もある。

行く (自動詞) 　　太郎に行かせる

取る (他動詞)　　太郎に取らせる

接続はやはり 

動詞の未然形＋＜せる＞

髪を梳かせ (て)

さらには＜させる＞ もある。 

髪を梳かさせて

だと字余りになるが

髪を梳かさせ

ならいい。 

以上は古語っぽい＜梳く＞で、 現代語っぽい＜梳かす＞では

髪を梳かさせる

髪を梳かささせる 

となる。

髪を梳かささせて

だとかなりの字余りになる。

 

ｓｐｔｔ

 

 

 

＜棚からぼたもち＞の語源

＜棚からぼたもち＞(略して＜たなぼた＞という言い方もある) の意味は説明するまでもないが、語源をネットでチェックしてみると、チェックした限りでは中国起源の説明はない

中国にはこれによく似た

天上掉馅饼

Biaje-baidu

“天上掉馅饼” tiān shàng diào xiàn bǐng，指不付出努力就能获得现成好处，常作为歇后语后接“坐享其成” 。其原意形容幻想从天坠落免费食物，后延伸比喻不劳而获的现象，也可用于讽刺等待意外收获的心态。现代语境中，该短语多用于提醒警惕虚假宣传或诈骗陷阱，如反诈演习中部分学生因轻信 “免费福利 ”填写信息而 “受骗”，法律纠纷中误转款项构成不当得利需返还。

掉 diào は落ちる (自動詞) 、落とす(他動詞) 

馅饼 xiàn bǐng は

馅饼顾名思义夹馅饼带层，两层皮一层馅的只能称为馅合子，在天津的盒子类似大饺子在蓟县，大厂三河只能称为煎大饺子，还有一种盒子回头，还有菜卷也是盒子的一种只是比较难做所以少于四层皮的只能称为盒子，中国民间家常食品。制作方式有煎、烤、焗等，由饼皮包着馅料。馅料可以是各类型的食材，例如肉类、蔬菜、海鲜及蛋等，味道以北方的咸香鲜口味为主。

 

ぎょうざ (餃子) と思えばいい。

 

＜天上掉馅饼＞は文字通りであれば

天上が餃子を落とす。

あるいは解説にあるが

从天坠落

 

天から落ちてくる

 

＜棚からぼたもち＞はちょっと深く考えるとおかしい。これは、私は子供のころからおかしいと思っている。 なにがおかしいかというと、＜棚からぼたもち＞は＜棚からぼたもちが落ちてくる＞の意で、当たり前だが、棚にぼたもちがないといけない。棚にぼたもちがあれば、簡単なはしごか踏み台を使って取って食べればればいいのだ。わざわざ落ちてくるのを待つ必要はない。

 

これに比べると

 

天から餃子が落ちてくる  

 

は自然だ。

 

 天の 発音 tiān、日本語は <テン＞ で＜タナ＞に似ている。

ｓｐｔｔ

 

＜さしあたり＞と＜とりあえず＞、＜ひとまず＞

 ＜さしあたり＞と＜とりあえず＞は似て非なることばだ。

さしあたり

英語　for the time being 

とりあえず

英語 　これは難しいというか、状況によりいろいろある。

for now, for a while,  just as a temporary measure (暫定処置), just as an immediate measure (応急処置)

＜とりあえず＞に似たのに＜まず＞、＜ひとまず＞がある。これらは＜ｘｘておく＞との相性がいい。

とりあえずしておく
まずしておく
ひとまずしておく

first of all は＜まず＞でいいが、＜ひとまず＞はおかしい。長いが just as the first measure が近い。この just はクセモノ。

この＜ｘｘておく＞は 日本語特有の便利な言い方だ。＜しておく＞だけである程度＜とりあえず＞、＜ひとまず＞の意が内包されている。

漢語の＜処置＞ は、文字通りでは＜処して置く＞だが＜ｘｘておく＞の意は薄い。

一方＜さしあたり＞は 

さしあたりしておく

でもよさそうだが、何かおかしい。

中国語では＜暂时， zhàn shí＞、日本語で暫時 (ざんじ)、をよく聞き、見る。＜暂时＞は＜さしあたり＞近いようだ。＜まず＞は、＜先ず＞の＜先 xiān＞の一字で＜まず＞、＜まず先に＞の意でよく使われる。

さしあたり：しばらく、等分 (とうぶん)

漢語で＜暫定＞がある。＜暫定的 (な) ＞は＜とりあえずの＞、＜ひとまずの＞に近い。つまりは＜とりあえずの決定＞、＜ひとまずの決定＞で、行動を起こすには、無意識の場合でも、決定が必要だ。

さしあたり決定しておく

も何か変だ。

 

ｓｐｔｔ

 

 

 

＜ヘマをする＞の語源

 

＜ヘマをする＞という言い方がある。＜ヘマ＞の語源を調べてみると

”

日本語で下手な間をするという意味合いから生まれたと言われています。

下手な間の間ですが、間は、部屋の空間のことを指し、増改築に失敗した言葉を指す言葉として江戸時代に流行した言葉が「ヘマをする」の語源であると言われています。

” 

となっているが、かなり入り組んでいる。＜間 (ま) ＞が肝心のようだ。＜ヘタな間＞、＜ヘタ間＞が＜ヘ間＞になったことになるが、＜へ＞自体に＜良くない、劣る＞の意味がある。あるいは＜良くない、劣る＞の意味の接頭辞。多くは揶揄 (やゆ) の意を含む。また、へ＝屁の連想がある。

へっぴりごし (腰)
へなちょこ
へりくつ (理屈)

へこたれる
へたる
へたばる

＜下手 (へた) ＞は当て字だ。

ヘマは＜間違い＞だが、 バカな、バカげた、おろかな、普通は間違いそうもない間違いの意が隠されている。

似て非なる言い方に＜ヘタをする＞がある。＜ヘタ＞は＜上手(じょうず)下手(へた) ＞の＜下手＞で，上手でない、うまくできないの意。必ずしも＜間違いをする＞の意ではない。したがって＜ヘマをすると＞は＜うまくきできないと＞の意で、＜間違いをすると＞ の意とはズレている。

＜ヘマをする＞に該当する英語は a blunder (ヘマ)、to blunder (ヘマをする)。

noun

a stupid or careless mistake.

 

verb

make a stupid or careless mistake; act or speak clumsily (不器用に, ヘタに).

ｓｐｔｔ

＜シラをきる＞の語源

 

＜シラをきる＞の意味は

Wiki ーDictionary

1. 知っているにも拘らず、知らないかのように振舞う。知らん振りをする。
   • 証拠さえ挙がらなければ、しらを切るつもりで図太く構えていやがる。（夏目漱石『坊つちゃん』）

類義語

• しらばくれる

 

＜シラをきる＞の語源jはなにか？ 

ネットでチェックしてみると、いくつかある。ネット上にあるのと少し違いうが、

１）漢語だが＜潔白＞というのがある。 

シラをきる　ー　潔白を押し切る

２）警察用語かやくざ用語か知らないが、白＝無罪、黒＝有罪、容疑者というのがある。

シラをきる　ー　無罪を押し切る

 

類義語の＜しらばくれる＞(しらばっくれる) も語源がはっきりしない。

ｓｐｔｔ

あまりにもひどい

＜あまりにもひどい＞の＜あまりにも＞あるいは＜あまりに＞はどういう意味か？

ネット辞典では

実用日本語表現辞典

余りにも
読み方：あまりにも

程度が度外れているさま。限度を超えていると思われるほどひどいさま。「余りに」に、強調の意味合いで助詞「も」を添えた形。

というのがあるが、これは＜あまりにもひどい＞の解説で＜あまりにも＞の解説ではない。

あまりにも突然
あまりにも急な申し出

で＜あまりにも＞は汎用的に使える。

＜あまりにもひどい＞は

ひどくて余りがある


とは言いそうもないが

ひどさにも余りがある


とは言えそう。

＜あまりにもひどい＞は英語では excessively bad と言えそう。

＜あまり＞は良いことにも使える。

カネに余りがある。

だが


あまりにも金がある。


必ずしも良いことではなくなる。いろいろおもしろい。


このポストは最近携帯でよく見ている中国語字幕付き中国のドラマの中で

＜成事不足>という語が字幕に出てきて、意味が分からないので、チェックしてみた。チェックしてみると、まだ続きがあって

成事不足 失败有余


というもの。続きがあってもすぐには意味がわからなかった。成事は文字通りでは＜事を成す＞。＜有余＞は文字通りでは＜余りが有る＞。

＜失败有余＞は＜失敗して余りがある＞で、ある意味では

失敗しても失敗したりない、あまりがある。

これを言いかえると

あまりにもひどい失敗

に通じる。これは＜あまり＞が悪いこといことに使われている例。上で

カネに余りがある

を例文に取り上げたが、中國では正月 (旧正月) のお年玉袋 (赤色の小型の封筒、红包という) や飾りのポスターに＜年年有余＞と書かれたものがある。＜毎年金が貯まっていく＞といった意味だ。

さて＜成事不足 失败有余＞にもどると


＜成事不足＞は


事を成しては不十分
やることは不十分
やることは中途ハンパ
＜失败有余＞は上の

失敗しても失敗したりない、あまりがある。
失敗しきれていない

これを言いかえると

あまりにもひどい失敗

で、ヒトとしては＜どうしようもない人＞を指すといえる。


ｓｐｔｔ