＜うずもれる＞と＜うずくまる＞

 

うずもれる

ネット簡易辞書では

覆われて外から見えなくなる。うずまっている。うもれる。

＜うもれる＞と同じようような意味なので＜うず＞は接頭語だろうが、なにか意味があるのか？　＜うず＞がつく語では＜渦巻、うずまき＞があるが、これは意味がはっきりしている。＜うずもれる＞の＜渦＞は関係なさそうだが、モノが＜渦＞の中に巻き込まれると見えなくなる、見えにくくなる。だが、この場合＜うずにうもれる＞ー＞＜うずうもれる＞ー＞＜うずもれる＞としなければならない。

 ＜うず高く積み上げる＞の＜うず＞も＜渦＞だろう。視覚的に＜＜渦＞が舞い上がるのが想像できる。

とい思ったが、ネットでチェックしてみると 

”

https://oggi.jp/194750

「うず高く」とは書きません。「うずたかい」は、漢字一文字で「堆い」と書きます。「うず」は「渦」ではなく、「珍（うづ）」や「埋（うづみ）」が変化したものではないかと考えられています。

”

とある。 これからすると＜「埋（うづみ）」、＜うづむ＞が語源のようだ.。もっとも

＜うづむ＞は＜うずめる＞の古語形だ。だが＜高く埋める＞はおかしい。

 

うずくまる

膝を曲げて、膝を抱えて、身を低くする。

同義語には

しゃがむ、しゃがみ込む　（方言か）
つくばう、つくばる、這 (は) いつくばる

がある。

これも、視覚的には、人が＜渦＞の中に巻き込まれると見えにくくなる。だが＜くまる＞はなにか？ 

＜うずくまる＞は＜うずく＞＋＜まる＞で、＜まる＞は＜まるまる＞ (まるくなる) 。＜うずく＞の方は＜つくばう＞の＜つく＞ではないか。＜う＞は接頭辞。つまりは＜つくまる＞で＜つくばりまるくなる＞でこれに接頭辞＜う＞がついたもの。だが。これは相当ムリがある。

もっと簡単に

つくばる　ー＞　つくまる 

これに接頭辞＜う＞がついて

つくまる　ー＞　うつくまる 

 再検討予定

 

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＜追い越す＞とは？

＜追い越す＞は

マラソンで前を走るランナーを追い越す
高速道路で 前を走る車を追い越す

といった言い方がある。 ＜マラソンで前を走るランナーを追い越す＞は英語でどういうのかがわからないのでネットで調べたみたが、＜追い越す＞は

〈先に出る〉 pass; get ahead of somebody; leave somebody behind; outrun; outstrip; overtake

https://ejje.weblio.jp/content/%E8%BF%BD%E3%81%84%E8%B6%8A%E3%81%99

 という訳語が見つかった。

to pass は＜越える＞、＜過ぎる＞、さらには＜渡す＞の意味があり、多義語だ。

一方、日本語の＜越える＞、＜過ぎる＞は ”＜を＞をとる自動詞 ＝ 移動動詞 ” ということになっている。

＜追い越す＞相当の言葉に＜抜き去る＞があろ。これは上の to leave someone behind が近い。 

＜追い越す＞は＜追う＞と＜越す＞の合成語で (ここが肝心) 、英語にそのまま直すと to follow pass になる。これでは通じにくいが、to follow and pass とすれば何とかなりそう。＜走って＞を加えたければ、to run, follow and pass とか to follow and pass in running とすればよさそう。

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＜引っ越す＞とは？

 

＜引っ越す＞は変な言葉だ。意味内容は＜引く＞も＜越す＞もほとんど関係ないように見える / 聞こえる。英語では to move、to relocate というが＜引く＞も＜越す＞も全く関係ない。私はは初めて＜引っ越す＞が＜to move＞なのを知った時、少しおどろいた。そのためか、以後＜引っ越す＝ to move＞は忘れなくなったし、抵抗なく使えるようになった。英語圏の人が＜to move＝ 引っ越す＞は理解しがたいだろう。だが ＜引っ越す＞は ＜モノを引きずって移動する＞感じがないではない。＜引く＞が＜引きずる＞はまあいいが、問題は＜越す＞だ。＜越す＞は少し面倒な動詞で自動詞だか他動詞だかよくわからない。 

越える＝越す

 

峠 (とうげ) / 頂上を越える
峠 (とうげ) / 頂上を越す

 

コロナウイルスは峠を越えた。
コロナウイルスは峠を越した。

 

の＜越える＞、＜越す＞は ”＜を＞をとる自動詞 ＝ 移動動詞 ” ということになっている。

 

＜越える＞と＜越す＞は微妙に違うようで、＜コロナウイルス＞の場合は

 

 コロナウイルスは峠が越えた。

 

はいいが

 

コロナウイルスは峠が越した。

 

はダメ。 ＜越える＞は自動詞性が強いと言える。一方＜越す＞は＜が＞が使えないので他動詞と見ることもできる。（これは新発見）

 

意味としては＜障害物を過ぎる＞だが、＜過ぎる＞も ”＜を＞をとる自動詞 ＝ 移動動詞 ” だ。上の例ではわかりにくいが

 

川を越える / 越す

 

は＜川の一方の岸から他方の 岸 (対岸)  へ行くことだ。＜行く＞は明らかに自動詞だ。

 

＜海を越える＞というが＜海を越す＞はあまり聞かない。海は＜越える＞、＜越す＞障害物としては大きすぎる。大きすぎるが、＜一方の岸から他方の 岸 (対岸)  へ行くこと＞は変わらない。

 

一方＜引っ越す＞に特に障害物はない。 ＜一方の岸から他方の 岸 (対岸)  へ行くこと＞は＜一方の旧住所から他方の新住所へ行くこと＞だ。旧住所から他方の新住所への距離、道のりを障害物と見れば＜障害物を過ぎる＞になる。つまりは＜引っ越す＞は

モノを引きずりながら旧住所から他方の新住所への距離、道のりを越して行く

ことなのだ。to move も＜引っ越す＞場合は自動詞だろう。

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＜広がり＞についてー２ 渡 (わた) る

 

だいぶ前に

＜広がり＞についてー２　 Apr 16, 2015 

というポストを書いたことがある。＜広がり＞は響きのいい言葉で内容もある。このポストの冒頭で

”

＜広（ひろ）がり＞はいいやまとことばの一つだ。＜末広がり＞というやや俗っぽい言葉もあるが、＜空間の広がり＞、＜時間の広がり＞、＜時空の広がり＞は物理学で使うが、哲学的でもある。詩的でもある。

”

と書いている。 さて最近べつのブログで "＜を＞とる自動詞、移動動詞 " を再チェックしていたが、＜越える＞、＜過ぎる＞、＜通る＞に加えて＜ 渡 (わた) る＞をチェックしている時に＜ 渡 (わた) る＞が＜広がり＞を表わすことに気がついた。その箇所を抜き出すと

”

日本語の方は＜は基本的に自動詞で

鶴が渡って来る季節
昔は船で中国へ渡った。
鐘の音 (ね) が響き渡る。
問題は多岐にわたる。＜渡る＞は何か変だ。

これらは to cross はおかしい。

鶴が海を越えて渡って来る季節
昔は船で海を越えて中国へ渡った。

なら to cross が使える。

ところで、この＜渡る、わたる＞ は＜広がり＞が感じられる動詞だ。

”

鐘の音 (ね) が響 (ひび) き渡る。

響 (ひび) き渡る：hibiki wataru  は耳で聞いてもいい。

似た表現を探してみると

ベルが鳴り渡る。
とどろき渡るおたけび　（ハリマオの主題歌
澄 (す) み渡った空
晴れ渡った空
ここは涼しい風が吹き渡って来る。

自然現象以外では

食べ物 (資料) が皆に行き渡る。
長きにわたって校長をつとめた。　　＜渡る＞はややおかしい。＜わたって＞と平仮名でいいだろう。

他動詞の＜渡す＞も

見渡す 

は＜広がり＞を感じさせる。

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＜取り越し苦労＞とは？

 

＜取り越す＞はほとんど聞かないが、＜取り越し苦労＞といういい方がある。＜取って＞＜越す＞＜苦労＞ではない。＜越す＞は普通の＜越す＞、＜越える＞、＜越えて、越して＞＜XXをする＞ではなく、＜前もって＞＜XXをする＞。この場合は＜前もって取る苦労＞となる。時間的には＜前もって＞だが、空間的には＜現状を越えた、前にあるもの、先にあるものを取る＞のような意味になる。 先取りする。英語では、文字通りでは to pretake だが、ないようだ。

＜見越す＞もこの用法。to presee はないが、to foresee はある。foreseeable future はよく聞き、また使う。

＜考え越す＞、＜思い越す＞、to preconsider、to prethink という日本語、英語があってもよさそうだが、ないようだ。

＜持ち越す＞は＜取り越す＞＜見越す＞の＜越す＞とは違う。 ＜引っ越す＞は＜越す＞の意が薄れている。英語では to move、to relocate だ。

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＜取りあえず＞とは？

 

＜取りあえず＞は＜取り合えず＞ではない。＜取敢えず＞だ。これは難しい。＜敢える＞を使うのは＜敢えXXてする＞, ＜敢えてXXしない＞, ＜敢え無く＞ぐらいだろう。また翻訳調と言えなくもない。

敢えてXXする（dare do, dare to do）、敢えてXXしない（dare not do, dare not to do）

＜dare＞は助動詞（動詞の原形を取る））としても普通の動詞（to 不定詞を取る）としても使われるが、たいていは助動詞用法。やまとことばに適当なのがないためか、あるいは翻訳調の方がいいためか、漢語（読み）由来と思われる＜敢える＞が選ばれたのだろう。日本語では＜敢える＞自体、単独ではほとんど用いられない。

デジタル大辞泉（小学館）の解説

敢ふ（あう）

１ 耐える。持ちこたえる。→敢 (あ) えなむ

「秋風に—・へず散りにしならしばのむなしき枝に時雨すぐなり」〈秋篠月清集〉

２ おして…する。しとげる。→敢えて 

３ （他の動詞の連用形に付いて）すっかり…する。…しつくす。→敢えず

「天雲に雁そ鳴くなる高円 (たかまと) の萩の下葉はもみち—・へむかも」〈万・四二九六〉

２は現代語。少し考えると＜おして…する＞と＜しとげる＞は違う。＜しとげる＞の意味で使うことはないだろう。１は古語で２．３とは意味が違う。だが、＜耐える。持ちこたえる＞は意味的に＜最後まで＞がつく場合が少なくないだろう。

さて漢語の＜敢＞だが

Baike-baide の解説は

敢（拼音：gǎn）（前略）以会有胆识与勇气之意 。“敢”可表有胆量、勇于进取。“敢”也可用作谦词，有冒昧之义。 由冒昧义可引申为侵犯、冒犯义。“敢”还可用作反语，相当于“不敢”“岂敢”。

つまりは

有胆量、勇于进取

さらに意味がずれて

冒昧　mào mèi，指冒犯，无知而妄为，多用于自谦；引申为鲁莽轻率

やみくもにｘｘする

侵犯

冒犯　mào fàn　指言语或行为没有礼貌

礼儀をわきまえずにｘｘする

日本語では＜敢えて＞は＜勇気を出してｘｘする＞、＜無理をしてでもｘｘする＞、＜無理を承知でｘｘする＞、＜わざわざｘｘする＞、＜やみくもにｘｘする＞、＜うまくいかない場合もあろうが、それでもする＞のような意味に相当する副詞。

＜取り敢えず＞の＜敢えず＞は＜敢ふ（あう）＞の否定で

＜勇気を出してまでｘｘしない＞、＜無理をしてまでｘｘしない＞、＜無理を承知してまでｘｘしない＞、＜わざわざｘｘしない＞、＜やみくもにはｘｘしない＞、＜うまくいかない場合もあろうから、ｘｘしない＞ 

上の＜ｘｘ＞が＜取る＞になる。すなわち

勇気を出してまで取らない
無理をしてまでは取らない
無理を承知をしてまで取らない
わざわざ取らない
やみくもには取らない
うまくいかない場合もあろうから、取らない

となるが、すぐには、そのままでは＜取り敢えず＞の意にならない 。これは＜取る＞の否定ではなく＜敢ふ（あう）＞の否定であるからだ。＜取らない＞ではなく＜取るのだ＞。

＜取り敢えず＞は一種の反語で

勇気を出してまで取るわけではないが、とにかく取る
無理をしてまで取るわけではないが、とにかく取る
無理を承知してまで取るわけではないが、とにかく取る
わざわざ取るわけではないが、とにかく取る
やみくもには取るわけではないが、とにかく取る
うまくいかない場合もあろうから、取らない、というわけではない（とにかく取る）

 一方＜取り敢えず＞の＜取る＞は物理的な＜取る＞ではなく＜やってみる、try to do＞の意に近い。

勇気を出してまでやるわけではないが、とにかくやってみる
無理をしてまでやるわけではないが、とにかくやってみる
無理を承知してまでやるわけではないが、とにかくやってみる
わざわざやってみるわけではないが、とにかくやってみる
やみくもにはやるわけではないが、とにかくやってみる
うまくいかない場合もあろうから、やらない、というわけではない（とにかくやってみる）

＜とにかく＞はキーワードで、英語では anyway が相当。 

＜取るものも取りあえず＞といういい方があるが、これは

取るべきものも無理をしてまで取ることをしないで、（とにかくｘｘする、ｘｘした）

の意に近い。

 

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＜つる＞のいろいろ

 

前々回のポスト ”＜魚を釣る＞の＜釣る＞の語源 ” で＜＜魚を釣る＞は＜餌で魚を連 (つ) る＞ではないか、と書いたが、＜つる＞にはいろいろある。

足 (ふくらはぎ) がつる　　自動詞

魚をつる

衣服をハンガーにつる
首をつる　（これは慣用的な言い方）
風鈴をつる、つるす

＜吊る＞の＜つる＞だが、＜つり下げる＞場合は to hang 相当。＜つるす＞とも言う。 だが＜つり上げる＞場合もあり、これは to hang にならない。to hang はもっぱら＜つり下げる＞だ。to hang up は普通＜電話を切る＞の意だ。

＜価格をつり上げる＞は＜吊り上げる＞、＜釣り上げる＞は変で＜価格を連り上げる＞ではないか？

この＜連り、つる＞は

たくみな言葉、見た目で消費者をつる
まわりの人が笑うので、つられて(つれて) 笑ってしまった
ｘｘにつれて

関連語 (派生語) に

連 (つ) れる　 他動詞

連れて行く
連れて来る

はよく使う。

だが複合動詞は意外と少ない。

連れ歩く
連れ込む　
連れ添う
連れ立 (だ) つ
連れ出す
連れ戻す

二人づれ、三人づれ

連 (つら) なる　自動詞　ー　連ねる 他動詞

 山がつらなる

がある。＜つながっている＞イメージだ。

つるむ

良くない意味だが＜つながっている＞イメージだ。

 

名詞の＜つる＞では

植物のつる、つる性植物
弓のつる

糸状、紐 (ひも) 状。何かを＜吊る＞、＜吊るす＞す場合は糸や紐を使うことが多い。

 

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引きずる、引きづる

 

＜引きずる＞はけっこうよく使う。多義語のようで、ネットでチェックしてみると

 出典：デジタル大辞泉（小学館）

”

ひき‐ず・る【引き^×摺る】の解説

１ 地面などをすって引いて行く。「下駄を—・って歩く」
２ 長い物を垂らして地面などに触れさせる。「裾を—・る」
３ 無理に連れて行く。「交番に—・って行く」
４ 故意に長引かせる。「回答を月末まで—・る」
５ 捨てきれずに今なおもちつづける。いつまでも忘れないでいる。「失恋の痛手を—・る」６ （普通「ひきずられる」の形で用いる）他人の行動や考えを引っ張る。影響を与える。「雰囲気に—・られてつい承諾してしまった」

類語 

引く(ひく) 

手繰る(たぐる)

”

 ＜引く＞は類語というよりは＜引きずる＞の構成原動詞だ。＜引く＞が一般的に瞬間的、一時的な動作であるのに対して＜引きずる＞は継続的な動作、動きだ。

＜引きずる＞には＜擦る、する＞由来の＜ずる＞が＜引く＞に続いているので＜引きずる＞でよさそうだが、上のネット辞典の三番目

３ 無理に連れて行く。「交番に—・って行く」  

の＜連れる＞は＜つれる＞だ。＜ずるずる＞と＜引きずって＞いる感じがあれば＜交番に引きずって行く＞でいいが、＜引き連れて行く＞であれば＜引きづって行く＞だろう。だが、普通は＜引き連れて行く＞と言うだろう。

＜擦 (す) れる＞と＜連 (つ) れる＞は全く違う。

４ 故意に長引かせる。「回答を月末まで—・る」 

では＜擦れる＞の派生語＜ズレる＞がある。 

５ 捨てきれずに今なおもちつづける。いつまでも忘れないでいる。「失恋の痛手を—・る」

も＜ずるずると＞＜引きずる＞ の意だ。

６ （普通「ひきずられる」の形で用いる）他人の行動や考えを引っ張る。影響を与える。「雰囲気に—・られてつい承諾してしまった」

は＜連れる、連れられる＞の意だ。

「雰囲気に引き連 (づ) られてつい承諾してしまった」

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＜魚を釣る＞の＜釣る＞の語源

 

 ＜魚を釣る＞の＜釣る＞の語源はなにか？

＜釣る＞は＜つる＞だが、漢字を使うと意味が極めて似た＜吊る、吊るす＞がある。水の中の生きた魚は＜釣る＞だが、とった(獲った) 魚を糸やひもで＜つる、つるす＞場合は＜吊る、吊るす＞だ。漢字で書くとこの区別があるが、口で言う場合、耳で聞く場合はこの区別はない。生きた魚は＜釣り上げる＞、獲った魚の場合は＜吊り下げる＞。もっとも、生きた魚も＜釣り上げた＞後は＜吊り下がって＞いる。

＜釣る＞の語源は＜つる＞動作の一般的な＜吊る＞ だろう。いづれにしてもやまとことばとしての元は＜つる＞だ。

ところで、＜魚を釣る＞を英語ではどう言うか ？

ネットでは

to catch (a) fish

と出てくくるが、手や網で魚をとる (獲る、捕る) 感じだ。動詞の to fish の一語で＜魚を釣る＞だ。 to fish a fish とは言わない。また fish の複数形は fish で、a lot of fishes とは言わない。

さらにところで、以下はこじつけなのだが、＜連れる、つれる＞は関係ないか？

＜連れる＞は高頻度使用語。

連れて行く
連れて来る

引き連れる

はよく使う。 

だが複合動詞は意外と少ない。

連れ歩く
連れ込む　　いまは Love Hotel というようだが、昔は＜連れ込むみホテル＞と言っていた。
連れ添う
連れ立つ
連れ出す
連れ戻す

さらに関係、相関関係を示す

ｘｘにつれてｙｙになる

という重要表現がある。

現代語では

連れない　（これはほとんど聞かない）
連れて
連れる
連れること、連れる時　（これはほとんど聞かない）
連れれば　（仮定形）（これはほとんど聞かない）

と下一段活用だが、昔は下二段活用で (終止形＜連る＞)

連れず
連れて
連る
連るること、連るる時　
連るれば　（已然形）

＜連れる＞の意味は

デジタル大辞泉

読み方：つれる

１ 一緒について来させる。ともなう。同行する。「犬を—・れて散歩に出かける」

２ 一方の状況が変化するとともに他方の状況も変化する。「年をとるに—・れ忘れっぽくなる」

１は英語で to accompany という動詞があるが、＜同行する＞の意で＜連れて行く＞、＜連れて来る＞には使えない。

1. go somewhere with (someone) as a companion or escort.
2. be present or occur at the same time as (something else).

２は日本語解説の２に似ている。

漢字の＜釣＞は＜金ヘン＞で＜釣針、hook＞が関係しているのではないか？　調べてみると

似たような字の＜钩＞が to hook で、＜釣魚＞は＜魚を釣る、to fish、fishing＞の意で、＜釣魚島＞は＜うおつりじま＞と訳されている。もともとは中国領だろう。中国語版 Google の Baike-baidu では

钓　diào　以钩饵取鱼。
钓　用饵诱鱼上钩：钓鱼。钓饵。垂钓。钓具。

という解説で、＜钓＞、＜钩＞、＜饵＞が出てくる。

このように、＜魚を釣る＞には餌を使うが、魚は餌に＜連られて＞くる。＜連られる＞は古語＜連る＞の受身形になるが、＜連られる＞を派生動詞と見てもいい。＜連れる＞の受身形は＜連れられる＞。

また＜餌で魚をつる＞は＜餌で魚を連る＞。実際＜魚をつっている＞場面をを想像すると＜魚を餌で水から連れ出している＞感じがないでもない。

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＜失望する＞のやまとこば

＜失望する＞のやまとこばは大方＜がっかりする＞だろう。だが＜がっかりする＞は擬態語の＜がっかり＞に＜する＞がついたもので、感覚的にはこれでもいいが、文章にする場合には少し気がひける。

英語では他動詞の disappoint というのがあり、 

to be disappointed

が＜がっかりする＞に相当する。頭に dis- があって＜当てが外 (はず) された＞といった感じで、わるくない。私はよく使う。＜（当てが外 (はず) されて）残念だ＞の意味にもなる。

＜当てが外れる＞だけでは＜失望する＞にならない。ここが肝心。

＜失望する＞は文字通りでは＜望みを失う＞のようだが、細かく言うと＜望みを失った時の感情の表現＞ともいえる。＜絶望する＞はもっとシリアスで＜まったく望みを失った時の感情＞で、心は＜空虚＞になる。これに比べると＜期待外れ (になる) ＞はそれほどシリアスではない。

その他では

気が抜ける
気落ちする　だが、自分のことの場合はあまり使わないようだ。私は気落ちしている。(X)　太郎は気落ちしているようだ。
＜気が落ちる＞でもよさそうだが、ほとんど聞かない。
＜気を落とす＞も自分のことの場合はあまり使わないようだ。私は気を落としている。(X)　花子は気を落としているようだ。 

もっとも日本では＜失望する＞も自分のことの場合はあまり使わないようだ。

私は失望している。
私は花子が返事をくれないのに失望している。

なにか他人ごとのようだ。

私は花子が返事をくれないのにがっかりしている。
私は花子が返事をくれないのでがっかりしている。 

が自然で、これが＜がっかりする＞が使われる理由だろう。

ところで、香港では、広東語では

我好失望 sat mong。

といって問題なく、よく耳にする。

また中国ネットで＜失望＞をチェックしていたら、＜希望落空＞という語が出てきた。中国語だが悪くない表現だ。心が＜空虚＞になるのだ。

 

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ご苦労さまです。ねぎらいの言葉

 

＜ご苦労さまです＞はよく使うが、＜苦労＞に＜ご＞＜さま＞がついた変な言い方だ。

 これは、元は＜あなたに苦労をかけた＞。これが

あなたに苦労をかけさせて申し訳ない。

場合によっては

あなたに苦労をかけさせて申し訳ないが、これで助かった。ありがたい。

感謝を示す、または＜ねぎらい＞示すのであれば＜苦労＞に＜ご＞、＜さま＞がついてもおかしくはない。最近は純やまとことばの＜お疲れさまです＞が多く使われるようだ。これまた＜ご＞と＜さま＞がついている。

＜ねぎらい＞、＜ねぎらう＞は古いやまとことばだ。語源をチェックしてみると

” 

https://wordorigin.seesaa.net/article/201607article_40.html

これらの 3 つのことばのもとになっている語は 「ねぐ」 という動詞です。

「ねぐ」 は， 「祈ぐ」 「請ぐ」 「労ぐ」 と書かれます。

このうち， 「祈ぐ」 「請ぐ」 と書く場合は， 〈自分の望むことがかなうように神仏に祈る〉 ことを意味します。その 「ねぐ」 が 「ねがふ」 になりました。

また，〈願いがかなえられるように努力してくれた神仏に対して，その心を安めて，神仏の加護を祈る〉 ことが 「ねぎらふ」 ということばになりました。

神社の神職としての 「禰宜 (ねぎ) 」 は，その 「ねぎらう」 ことを代行してくれる人ということになります。

”

というのがみつかった。だが、ここで気になるのは 意味の違いを漢字を使って説明していることだ。実際口に出して言う時はこの漢字での区別はない。つまり＜ねぐ、negu＞で、場合によっては

１） 〈自分の望むことがかなうように神仏に祈る〉 ことを意味します。その 「ねぐ」 が 「ねがふ」 になりました。

２） 〈願いがかなえられるように努力してくれた神仏に対して，その心を安めて，神仏の加護を祈る〉 ことが 「ねぎらふ」 ということばになりました。

 

さて、現在では＜ねぎらう＞は

Wiktionary

相手の苦労を慰める。苦労に謝意を示す。 

の意で使う。

さて、これで終わりではない。問題は感謝の表現に＜苦労＞がつかわれていることだ。＜苦労＞は和製漢語で、本家の中国では、他にもあるが、＜辛苦＞が第一番の相当語。

一方＜苦労＞に相当する適当な英語はない。ざっとチェックしてみると

difficulty; hardship; trouble

がでてくる。hardship がやや近いが＜実行が難しいこと、つらいこと＞で、hardship を＜乗り超える ( to overcome ) ＞過程が＜苦労＞、＜苦労する＞だ。

difficulty は　困難
troubleは　問題。障害 

to do hard work、to work hard は過程なので＜苦労＞に近い。

一方中国語の＜辛苦＞は、Baike‐baidu (中国版Wiki) の解説では

辛苦 xīn kǔ，原指味道辛辣而苦，比喻艰难困苦，很疲倦的感觉。现多指工作和劳作的感受。辛劳苦累，付出艰辛，用于烦劳别人时表示客气、慰问。 

で最後に、おもしろいことに

＜用于烦劳别人时表示客气、慰问＞とあり、＜ご苦労さまです＞に近い用法があることだ。

你辛苦了。または

辛苦你了。

有什么区别？那意思差不多了，你辛苦了，只是对你客气的说你很辛苦了，那辛苦你了，但又包含了一些愧疚和不好意思，还有很感谢你的意思，差别就在这点。

 で後半の説明は

愧疚和不好意思　ー　申し訳ない、

さらには感謝の意になる (很感谢你的意思)。 

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